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粉箋

我國加工紙的工藝在魏晉南北朝時(shí)就已具有相當(dāng)高的水平，隨著對紙加工技術(shù)深入研究，為了使紙張更有利于書寫而用粉填補(bǔ)紙的纖維空隙，于是就出現(xiàn)了名為粉箋的加工紙。粉箋，就是在紙面上涂布礦物白粉，以此增加紙的白度。這些白粉除了增白功能外還可以填塞纖維間的空隙，減低紙的透光度和滲水性，提高了紙的質(zhì)量。現(xiàn)代用來印刷高級畫冊的銅版紙，也就是紙面上涂有白色涂料的涂布紙。這種工藝，實(shí)際上是從我國古代的粉箋的制作發(fā)展而來的。粉箋的制作除了涂布法外，還有一種“加填法”，就是把白粉直接加在紙漿里面，這樣不僅減少了一道涂布的工序，而且也使這些白粉均勻地填塞在紙張內(nèi)部的纖維問。

如果把涂布或加填的白粉換成彩色粉末，造出的就是彩色粉箋。粉箋和彩色粉箋的最后一道工序就是砑光。這樣制成的紙，色澤潔白或帶有彩色，質(zhì)地細(xì)密而表面光滑，是我國古代的優(yōu)質(zhì)紙張。北京故宮博物院收藏的宋代米芾所書的《苕溪詩》，用的是經(jīng)過加填和砑光的楮皮紙，是粉箋中的一種。

蠟箋

唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中記載：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”“用法蠟之”則表明經(jīng)過施蠟工藝的紙張已出現(xiàn)，這便是蠟箋。隨著紙工藝技術(shù)的發(fā)展，為了提高紙的光滑度和保存時(shí)間，人們以蠟涂布紙面制成蠟箋?，F(xiàn)存于北京圖書館的開六年(公718年)道教經(jīng)文《無上秘要》卷52及遼寧博物館的王羲之《萬歲通天帖》唐摹本便是由蠟箋書就，保留至今。

粉蠟箋

粉蠟箋是產(chǎn)生于我國唐代的一種名貴加工產(chǎn)品,迄今已有一千多年的悠久歷史.粉蠟箋又稱粉蠟宣、五色粉蠟箋、梅花玉版粉蠟箋、描金云龍五色粉蠟箋等，粉蠟箋是在粉箋的基礎(chǔ)上涂以蠟質(zhì)，集粉箋和蠟箋于一體，兼有二者的優(yōu)點(diǎn)，粉蠟箋主要采用優(yōu)質(zhì)宣紙，通過染色、施膠、填粉、施蠟、砑光、灑金、掙平、水印、描繪等多道工藝對原抄紙進(jìn)行再加工而成。在粉蠟箋上描金勾銀，則制成“描金勾蠟箋”;若飾以金箔、銀箔，則制成“灑金粉蠟箋”，可謂錦上添花，富麗堂皇。

粉蠟箋自唐開創(chuàng)以后，經(jīng)過各朝代不斷地傳承發(fā)展，其制作工藝也日益精湛。至清乾隆時(shí)期已發(fā)展到爐火純青的階段，成為當(dāng)時(shí)加工紙中的皇冠之作，但由于制作工藝精細(xì)復(fù)雜，多見于宮廷內(nèi)府殿堂的書寫匾額及壁貼詩詞等，乾隆內(nèi)府制作最精，也稱"庫蠟箋"。 由于作品僅用皇家貴族使用，民間很少流傳，其制作工藝隨著清王朝的覆滅而失傳。

粉蠟箋的制作工藝復(fù)雜，造價(jià)高昂，集粉箋和蠟箋二者的優(yōu)點(diǎn)于一身，巧妙地融合了吸水的“粉”和防水的“蠟”兩種材料，既屬紙品中的特種紙品，具有防水、防蛀、抗老化、耐折疊且不落粉、不斷裂的特點(diǎn)，既無不失紙張易于書畫的特點(diǎn)，又平滑細(xì)密，富于光澤，可歷數(shù)百年而堅(jiān)韌如新。在封建社會(huì)，多作為皇帝頒發(fā)詔書、下達(dá)圣旨與宮廷書定專用。

粉蠟箋具有紙質(zhì)平滑、潤墨堅(jiān)韌、色澤均勻、氣質(zhì)高雅、精美華貴等特點(diǎn)，且有較強(qiáng)的防水性和抗老化性，透明度好，具有防蟲蛀的功能，同時(shí)具有“生、熟兩種宣紙的功能效果，適宜于長期保存。用以書畫，則運(yùn)筆流利，不損毫，不滯筆，不拒墨，字跡黑亮如漆，更富神韻。粉蠟箋”粉蠟箋“由于選料嚴(yán)格、加工精細(xì)、技藝精湛、圖案新穎、色彩鮮艷，不僅具有書寫繪畫、裝飾托裱等實(shí)用功能，而且其本身就是一種華貴精美的藝術(shù)品，極具收藏價(jià)值。 工藝挖掘1999年，安徽省巢湖市居巢區(qū)黃麓鎮(zhèn)的劉靖父子經(jīng)過不懈的努力，終于將這一失傳的技術(shù)奇跡般地“復(fù)活”。2006年劉靖復(fù)活的“手繪描金粉蠟箋”被中國文房四寶協(xié)會(huì)評為“國之寶——中國十大名紙”。目前，已開發(fā)出手繪描金、金銀印花等系列“粉蠟箋”產(chǎn)品，大量出口到日本、新加坡等國。在2006年12月入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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